永远改变阅读,再次

日期:2017-06-08 01:06:26 作者:南郭煦 阅读:

<p>“文化衰落并非不可避免,”国家艺术基金会主席Dana Gioia表示,宣布更多的美国人正在阅读书籍而不是往年</p><p>这是一个小小的胜利 - “文学”读书上涨了7%</p><p> 2002年至2008年,部分地,Gioia建议,因为像NEA的Big Read这样的节目 - 但它是一个受欢迎的节目,因为阅读在我国很长一段时间一直在下降</p><p>自20世纪50年代以来的稳定下降相关直接随着电视和视觉媒体的兴起,但在过去的二十年里,电视已经巩固了其在美国人生活中的地位,大部分损害都已经完成</p><p>最近的一些突破必定归功于电子阅读器的兴起由于设备的便利性,其所有者报告说他们自己的阅读习惯有所增加但是尽管收益微薄,但仍有一半的国家仍然很少(如果有的话)拿起一本书以获得乐趣在同一份新闻稿中,NE A说“美国人口现在分成两个几乎同等大小的群体 - 读者和非读者”流行观点和教育专家都认为我们需要将非读者变成读者但我们呢</p><p>在2008年Harper的一篇名为“保持清醒:关于所谓的阅读衰退的笔记”的文章中,Ursula K Le Guin提出了一个令人信服的论据</p><p>历史上,Le Guin写道,大多数人都读不懂,而那些从未做过的人为了快乐但是到了十九世纪,随着普及教育的推进,书籍开始占据广泛的社会货币;她将1850年至1950年称为“书的世纪”我们的衰落感也许可以归结为这样一个事实,即我们已经从那个单一时期开始,Le Guin的头衔来自美国人对美国人阅读习惯的调查 - 或缺乏其中一名受访者抱怨书籍使他昏昏欲睡(美联社记者补充说,这是“数百万美国人无疑可以识别的习惯”)Le Guin写道,自我满足于面对打印时无法保持清醒事情似乎值得怀疑但是我也想质疑这个假设 - 无论是阴郁还是微弱的幸灾乐祸 - 书籍即将出局我认为它们会留在这里只是并非所有人都曾读过它们为什么我们应该想到每个人应该到现在</p><p> Le Guin的论点是引人注目的,如果有点自我祝贺:群众学会了爱书,但只有少数人爱上了他们 - 这意味着我们是少数人(毕竟我们正在阅读阅读,毕竟有两个类,一个读者,一个非读者,非读者不应该被迫阅读的想法是关于这个主题的另一篇文章的前提,该文章几周前发表在英国期刊“双周评论”被历史学家马歇尔·坡(Marshall Poe)称为“阅读课堂的死亡”</p><p>他将普通读者的“阶级”缩小为“拥有着名大学学位的人”;以写作,编辑和出版文本为生的人;教授,研究和做“知识分子”工作的人;在发达国家中构成文化精英的很大一部分的人“这有点鲜明,一开始就将世界分开,但是Poe以一种有趣的方式贯穿始终,更详细地描绘了阅读的历史(”人类实现了他们的现代形式大约在18万年前;那些年中的175,000年他们从未写过或读过任何东西,并从进化的角度解决它:为什么大多数人都不喜欢阅读</p><p>答案非常简单:人类没有进化到阅读注意我们没有阅读器官:我们的眼睛和大脑是为观看而制作的,而不是用于解码覆盖片上的微小符号为了准备我们的眼睛和大脑进行阅读,我们必须重新连接他们这个过程需要多年的努力才能完成,有些人根本就没有完成它</p><p>而且,即使在你学会阅读之后,你可能也不会觉得阅读非常有趣这种推理可能是还原论,并且可以迅速转变élitist,但是Poe巧妙地避开了这一点,这表明阅读并不是有意义地传播信息的唯一答案他提倡更多样化的方法,特别是在课堂上,结合新技术它让我想起那个iPad广告,播音员说,“现在,我们可以看报纸;听杂志;卷起一部电影;并看到一个电话“书籍爱好者经常忽略听觉和视觉;看电视,或被动地听某事,需要很少的智力,对吧</p><p>学生是否会像阅读文本一样从iPad讲座中学到什么</p><p>有证据表明,她肯定还在学习,但也许不是很好</p><p>在2007年这本名为“暮光之书”的杂志中,Caleb Crain试图想象一个世界上的书籍,他进入阅读科学,一些方式当你深入研究文本时,大脑中的电路会继续自动驾驶他对记者史蒂芬约翰逊声称“我们应该重视电子媒体以提供优质的'认知训练'”提出质疑</p><p>有研究表明,二级口语和读写能力在今年发表的一项研究中,实验者改变了人们参与关于马里国家的PowerPoint演示文稿的方式</p><p>那些被允许默默阅读的人更有可能同意“演示文稿很有趣”的说法,那些阅读了视听评论的人更有可能同意“我没有从这个演讲中学到任何东西”这句​​话</p><p>沉默的读者记得莫</p><p>同样,这一发现符合一系列英国研究,其中阅读电视新闻广播,政治节目,广告和科学节目的成绩单的人比那些自己观看节目的人回忆起更多的信息</p><p>除了我的事实我不太可能发现任何有趣的PowerPoint演示文稿,无论它是如何打包的,我认为Crain提供了一个引人注目的阅读论点,尽管他也承认我们不是为它而建的,并且很多人会继续为它而努力这篇文章的一些最引人入胜的部分研究人员与极端偏远地区的新识字和文盲村民一起工作,如乌兹别克斯坦农村他们“发现文盲具有'图形功能'的思维方式,在他们受过教育时似乎消失了例如,在命名颜色时,有文化的人说“深蓝色”或“浅黄色”,但文盲使用隐喻名称,如“肝脏”,“桃子”,“朽烂”牙齿,'和'盛开的棉花'“没有书面文字的世界会像那样富有诗意吗</p><p>或者只是更难以理解</p><p>同样的村民在基本情况下无法建立认知联系,他们对世界的概念有限在Crain写道,“在口头社会中,语言具有现在的意义,但没有旧的,如果过去似乎用价值观讲述一个故事与现有的不同,它要么被遗忘要么被默默地调整为“结论是事情变得严重不祥:”正如学者杰克古迪和伊恩瓦特所说,只有在文化文化中,过去的不一致才能被解释为这个过程鼓励怀疑并迫使历史偏离神话“在某种程度上,这些作家正在解决不同的问题:Le Guin谈论美国人对快乐阅读缺乏兴趣;坡正在寻找创新的方法来教导那些永远不会觉得阅读愉悦的人;并且Crain警告我们不要认为阅读是我们可以过去的事情</p><p>书籍销售可能正在下降,但是现在,我们这些阅读的人并不打算放弃消遣</p><p>问题是我们应该多努力工作转换一半没有的美国人我认为最激动人心的答案可能在于坡的论证:将印刷文字与其他形式的讲故事结合在一起的技术也许这将是另一个世纪,